Liturgický program – december 2024
Dnes je utorok 03.12.2024
K filipovke: Filipovka a tu a z časoslova putovanie do Betlehema (ikonka vedľa sviatkov na stranke casoslov.sk
Vladyka Cyril Vasiľ: V očakávaní a O krste a O myropomazaní Čo je Filipovka
Prosím o nahlásenie detí, ktoré chcú ísť na prvú sv. spoveď v našej farnosti.
Program treba stále overiť deň pred sv. liturgiou tu na stránke, program bude dopĺňaný ešte o liturgie v týždni, a liturgie v Žiari nad Hronom (najbližšie NE 8.12.2024 ) priebežne.
V nedeľu 15.12.2024 bude po sv. liturgii spoločné Agapé (pohostenie) na Zámku.
Kňaz prichádza cca 40 min. pred začiatkom sv. liturgie, možnosť sv. spovede – treba prísť skôr pred sv. liturgiou aspoň 20 min.
| Dátum | čas | miesto sv. liturgie |
| 1.12.2024 Nedeľa | 11:00 | Zámok – Nedeľa 28. týždňa po Päťdesiatnici. Zbierka na eparchiálnu Charitu II. |
| 2.12.2024 Pondelok | 09:00 | sv. liturgia – kaplnka CUP Zvolen |
| 3.12.2024 Utorok | 16:00 | sv. liturgia – kaplnka CUP Zvolen |
| 4.12.2024 Streda | 16:00 | sv. liturgia – kaplnka CUP Zvolen |
| Dekanská porada | ||
| 6.12.2024 Piatok | 16:00 | sv. liturgia – kaplnka CUP Zvolen. Prvý piatok v mesiaci. Náš otec svätý Mikuláš Divotvorca, arcibiskup lykijskej Myry. Myrovanie. – Piatok pri príležitosti sviatku sv. Mikuláša divotvorcu je voľnica, čiže nie sme viazaní zdržanlivosťou od mäsa. |
| 7.12.2024 Sobota | 09:00 | sv. liturgia – kaplnka CUP Zvolen |
Cez týžden sv. liturgie sú v Centre univerzitnej pastorácie (CUP) (Adresa:Centrum univerzitnej pastorácie Emauzských učeníkovM. R. Štefánika 545 545/20, 960 01 Zvolen) – https://www.cupzvolen.sk/kontakt/ Za CUP domčekom je parkovisko cca 1-2 miesta
| Dátum | čas | miesto sv. liturgie |
| 8.12.2024 Nedeľa | 11:00 | ZV Zámok – Nedeľa 29. týždňa po Päťdesiatnici, Počatie Presvätej Bohoričky svätou Annou. Myrovanie 13:30 – sv. liturgia Žiar nad Hronom, Kostol sedembolestnej P. Márie, ul. M. Chrásteka 2772/28. |
| Liturgie cez týždeň doplníme v nedeľu. | ||
| 15.12.2024 Nedeľa | 11:00 | ZV Zámok – 2. nedeľa pred Kristovým narodením – Svätých praotcov |
| Liturgie cez týždeň doplníme v nedeľu. |
| 22.12.2024 Nedeľa | 11:00 | ZV Zámok – Nedeľa pred Kristovým narodením – Svätých otcov |
| Liturgie cez týždeň doplníme v nedeľu. | ||
| 25.12.2024 Streda | 11:00 | ZV Zámok – NARODENIE PODĽA TELA NÁŠHO PÁNA, BOHA A SPASITEĽA JEŽIŠA KRISTA – prikázaný sviatok |
| 26.12.2024 Štvrtok | 11:00 | ZV Zámok – Zhromaždenie k presvätej Bohorodičke – prikázaný sviatok |
| 29.12.2024 Nedeľa | 11:00 | ZV Zámok – Nedeľa po Kristovom narodení |
| Liturgie cez týždeň doplníme v nedeľu. | ||
| 1.1.2025 Streda | 11:00 | ZV Zámok – Obrezanie Ježiša Krista – prikázaný sviatok, Občiansky nový rok. |
| 5.1.2025 Nedeľa | 11:00 | ZV Zámok – Nedeľa pred Bohozjavením |
| 6.1.2025 Pondelok | 11:00 | ZV Zámok – Bohozjavenie Ježiša Krista – prikázaný sviatok |
| – |
| 12.1.2025 Nedeľa | 11:00 | Zámok – Nedeľa po Bohozjavení |
| Liturgie cez týždeň doplníme v nedeľu. |
https://www.jubileum2025.sk/ Bula pápeža Františka https://www.jubileum2025.sk/co-je-jubileum
Naša metropolitná gréckokatolícka cirkev sui iuris so svojimi vladykami pôjde na púť do Ríma v rámci jubilejného roka v dňoch 24.-27.10.2025, od piatku do pondelka. Presný oficiálny program púte bude oznámený neskôr.
V tomto termíne budeme v rámci našej eparchie organizovať púť do Ríma autobusom aj letecky podľa toho, kto aký bude mať záujem. Presný program púte aj s cenovou ponukou autobusom, resp. letecky pošleme neskôr.
https://www.jubileum2025.sk/ Bula pápeža Františka https://www.jubileum2025.sk/co-je-jubileum
Kto tam podorozi – pieseň k Filipovke
TV LUX video o Zámockej kaplnke
Na štúdium o. Štefan Paločko TV Logos Význam kresťanskej viery a https://vieralogicky.sk/ucenie-katolickej-cirkvi-o-zachrane-jednotliveho-cloveka-1/
O Eucharistii: Z rozhodnutia pápeža Jána Pavla II. sa v októbri 2004 začal Rok Eucharistie, ktorý trval do októbra 2005. Bola nám ponúknutá nová príležitosť, aby sme toto ústredné postavenie Eucharistie mohli znova oživiť a pochopiť, premyslieť a zaradiť a s láskou prijať do nášho osobného života i do života celého kresťanského spoločenstva.
Pri tejto príležitosti sme si znova uvedomili, že Svätá liturgia nie je len pobožnosť, nie je len modlitba. Je to „vrchol celého kresťanského života“ (KKC 1324), je to osobitné a tajomné stretnutie so živým a dobrotivým Ježišom, Pánom a Spasiteľom ľudstva. „Je zhrnutím a súhrnom našej viery“ (KKC 1327).
Eucharistia je pokladom Cirkvi, srdcom sveta, závdavkom cieľa, po ktorom túži každý človek, aj keď si to často neuvedomuje. Eucharistia je pre nás to, čo povedal svätý Peter v mene nás všetkých: „Pane, a ku komu by sme išli? Ty máš slová večného života“ (Jn 6, 68). Preto sa Cirkev, podnecovaná láskou, usiluje odovzdať nasledujúcim kresťanským generáciám vieru a náuku o eucharistickom tajomstve bez toho, aby z nej stratila čo len čiastku.
K takémuto chápaniu Eucharistie nás vyzýva pápež Ján Pavol II.: „Najmilší bratia a sestry, vstúpme do školy svätých, veľkých interpretov pravej eucharistickej zbožnosti. V nich dosiahla teológia o Eucharistii plnú krásu, prenesenú do života, je pre nás nákazlivá a, takpovediac, zahrieva…“ (Cirkev žije z Eucharistie, 62).
Svätí a blahoslavení sú nám takto Bohom ponúknutí ako príklad a ako pomoc pre náš každodenný život, aby sme dosiahli šťastie nielen tu na zemi, ale predovšetkým vo večnosti.
Osobitnú lásku k Najsvätejšej Eucharistii vidíme v živote blahoslaveného Vasiľa Hopka. Po príchode do svojej rodnej obce Hrabské vždy navštívil chrám a vedel dlho zotrvať pred svätostánkom, pred ktorým sa vždy trikrát hlboko poklonil. Eucharistiu chápal ako neoceniteľný dar nielen vtedy, keď ju slávime, ale aj keď spočívame pred ňou mimo svätej liturgie, aby sme načerpali z toho istého prameňa milosti. Takto – v rokoch utrpenia – mohol o sebe povedať slová, ktoré pápež Ján Pavol II. napísal vo svojej encyklike Cirkev žije z Eucharistie: „Koľkokrát, moji milí bratia a sestry, som mal túto skúsenosť a načerpal som z nej silu, potechu a podporu!“ (25).
O úcte k Najsvätejšej Eucharistii vydal aj dve knižočky: Christos posredi nas (1947) a Christos v nas (1948). V prvej vysvetľuje, čo je Eucharistia, ako sa máme pripraviť, aby sme ju vždy „s Božou bázňou a s vierou“ prijímali. V druhej poukazuje na to, že hoci ju ľudia prijímajú, ich duchovný život nenapreduje. „Chyba nie je v Eucharistii, chyba je v nás, u človeka. Zvlášť v tom, že naša príprava a vzdávanie vďaky je v nás povrchné, slabé, a preto z tohto veľkého tajomstva nemáme úžitok, tak, ako je to potrebné a možné“ (Kristus v nás, s. 6).
Vo svojej knižočke Kristus v nás o živej viere v Najsvätejšiu Eucharistiu napísal: „Najprv musíme vedieť, že v našom živote niet väčšieho, cennejšieho bohatstva ako je Eucharistia. Sväté prijímanie nie je nič iné, než zjednotenie Pána Boha s človekom – skrze to, keď prijímame Telo a Krv Ježiša Krista. Pri svätom prijímaní je Ježiš v nás a my v ňom. Toto nie sme schopní poznať v tomto živote. Pochopíme to až vo večnosti.
Živú vieru v takto pochopenú Eucharistiu sme povinní v sebe stále obnovovať. Sväté prijímanie sa pre nás nesmie stať zvykom. Napríklad tak, ako sme ráno zvyknutí vypiť šálku kávy, bez ktorej by sme sa cez deň necítili dobre. Niektorí ľudia pozerajú na sväté prijímanie, ako na každodenné raňajky. Prijímajú nie zo zbožnosti, ale preto, že sú na to zvyknutí. Žiaľ, ako bez pôžitku mechanicky (zavretými očami) vypijú kávu, podobne bez pôžitku, bez modlitby, bez rozmýšľania prijímajú, pretože to patrí k ich dennému poriadku.
Toto sa nesmie stať s nami! Tieto rozjímania s modlitbami nám majú pomôcť, aby sme denne obnovovali živú vieru v prítomnosť Ježiša Krista v najsvätejšej Eucharistii, aby sme si denne cenili veľkú milosť, že Ježiš prichádza z neba do nášho srdca.
Rozjímania nám majú pomôcť aj v tom, aby sme «S Božou bázňou a s vierou», prijímali Ježiša tajomne ukrytého v Najsvätejšej Eucharistii pod spôsobom chleba a vína ako k Prameňu nášho života. Aby sme dosiahli tento cieľ, využime nový spôsob modlitby. Vždy z inej strany sa pozerajme na Krista, ktorého prijímame do nášho srdca vo svätom prijímaní. Ako tomu treba rozumieť?
Vieme, že Ježiš je pre nás Bohom (to znamená Stvoriteľom, Vykupiteľom, Posvätiteľom), ale vieme aj to, že Ježiša možno nazvať aj Lekárom, pretože liečil; Priateľom, pretože pre nás urobil veľa dobrého, a chce nám darovať šťastie; Učiteľom, pretože učil; naším Bratom, podľa tela, atď. Všetky tieto pomenovania Ježiša sú pre nás príležitosťou, aby sme svoje myšlienky s týmto pomenovaním spájali, vždy z inej strany sa na Ježiša pozerali, a vždy mali nové myšlienky. Chceme dosiahnuť, aby príprava, poďakovanie, boli vždy svieže a živé. Preto sa každý deň treba na Ježiša pozerať iným spôsobom a s novými myšlienkami“ (s. 11).
Vďaka týmto myšlienkam si môžeme dnes utvoriť aspoň čiastočný obraz o vysokom duchovnom profile blahoslaveného Vasiľa, aj o tom, ako jasne chápal Eucharistiu, po ktorom túžil do konca svojho života: „Je obetou vzdávania vďaky Otcovi, je dobrorečením, ktorým Cirkev vyjadruje svoju vďačnosť Bohu za všetky jeho dobrodenia, za všetko, čo vykonal stvorením, vykúpením a posvätením“ (KKC 1360).
Nech sa nám myšlienky blahoslaveného biskupa Vasiľa stanú silným osobným stretnutím sa s Ježišom Kristom prítomným v Eucharistii jeho Tela a Krvi. V tomto tajomstve Ježiš sviatostne aktualizuje svoju veľkonočnú obetu, ktorou vykúpil ľudstvo z otroctva hriechu a nastolil Božie kráľovstvo lásky, spravodlivosti a pokoja. Z Kristovej Veľkej noci sa rodí Cirkev, ktorá preto žije z Eucharistie, ako to pripomína encyklika Ecclesia de Eucharistia (1). K tomu nech nám poslúži aj žiarivý príklad blahoslaveného biskupa a mučeníka Vasiľa. Zdroj
Košice, 22. september 2024. Ponúkam Vám homíliu, ktorú predniesol otec arcibiskup Cyril Vasiľ, SJ, v nedeľu 22. septembra na sv. liturgii v košickej katedrále Narodenia presvätej Bohorodičky počas Národného pochodu za život 2024: (video tu: https://www.facebook.com/ NarodnyPochodZaZivot ) (text: zdroj https://www.grkatke.sk/aktualita /2024-09-22-130626-arcibiskup-vasil-otazku-citenia-zneuzivaju-zastancovia-potratov
Katechéza P. Vojtěcha Kodeta, O.Carm. počas Púte uctenia sv. Kríža na hore Butkov
